Selon l'enquête ummite, Jésus naît en Galilée, à une douzaine de kilomètres de Nazareth, en l'an 8, sous la tente de bergers nomades. Il subit la crucifixion mais n'en meurt pas : ses disciples le recueillent et le soignent, puis il disparaît devant eux, ce que le récit déformé appellera l'Ascension.
Le texte de la lettre
Jésus naît en Galilée (pas à Bethléem, mais à une douzaine de kilomètres de l'emplacement de la ville de Nazareth), dans la huitième année de l'Ère, appelée par vous chrétienne.(et non la première année, l'année zéro). Ses parents étaient des pasteurs nomades (transhumants), et son lieu de naissance fut une modeste tente (Il a été impossible de déterminer le lieu exact de ce campement). Jésus avait, au moment de sa naissance, deux frères et une sœur. Par la suite il lui naquit un autre frère.
[…]
Le mythe de la mort, a comme origine une fausse interprétation du martyre de Jésus. Il est totalement certain que ce OEMMIIWOA est soumis au tourment de la crucifixion, bien que les chroniques post-testamentaires soient sensiblement déformées jusqu'à se convertir en légende, mais Jésus ne meurt pas. Ses disciples obtiennent de récupérer son corps presque inanimé, bien qu'ils fassent courir le bruit de sa mort […] pour éviter une autre persécution. Ils soignent ses blessures et une fois rétabli, le chef religieux reprend son activité doctrinaire. Peu après se produirait le ASNEEIIBIAEDOO (disparition) devant ses disciples abasourdis. Le récit de cet évènement fut ensuite déformé et interprété comme "Ascension au Ciel".
D792-2 · 10, 13 et 20 janvier 1988
En points
1. La naissance
- Galilée, an 8, tente de bergers.
- Deux frères et une sœur, puis un autre frère.
2. La crucifixion
- Jésus survit ; on fait courir le bruit de sa mort.
- L'ASNEEIIBIAEDOO, interprétée comme Ascension.
Passage choisi (VolumeFull p. 766-767), partie du rapport de janvier 1988 signée d'Albacete le 8 janvier. L'enquête archéologique est exposée dans le thème De l'Archéologie.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.