L'union doit suivre la puberté de près. Les parents sont informés sans intervenir. Les époux sont libérés pendant 1800 UIW ; leurs proches les saluent en cercle, la main sur la poitrine, puis ils se retirent dans une chambre faiblement éclairée pour méditer en silence. Sous une lumière violacée, ils ôtent leur tunique les yeux fermés et se découvrent mutuellement sans un mot, moment que la lettre dit plus marquant que la consommation du mariage. Ils se rhabillent ensuite et rejoignent leurs invités, douze selon la tradition.
Le texte de la lettre
Sur Ummo nous estimons que entre l'apparition de la puberté et l'union sexuelle doit s'écouler un temps minimum (l'idéal serait pour nous de faire coïncider l'ovulation avec l'acte sexuel, mais nous avons besoin de conditionner celui-ci nécessairement avec le dernier stade de formation ). L'OMGEEYIEE (fusion corporelle). Enfin : le moment du premier rapport sexuel est fixé, les parents sont officiellement informés de la décision librement adoptée par les jeunes (l'intervention des progéniteurs dans toutes ces relations est nulle. On ne tolèrerait même vu des critiques sur la libre décision de leurs descendants. Sur Ummo la vénération envers les parents atteint des niveaux que vous auriez tendance à qualifier d'idolâtre, mais jamais ceux-ci n'interfèrent dans le libre arbitre de leurs enfants). Pour la seconde fois ils peuvent se rendre à l'UNAUO UII, pour assister au simple acte de la consommation conjugale : Durant quelques 1800 UiW (3 jours d'UMMO ; le jour dure environ 31 heures terrestres) les époux sont libérés de leurs obligations éducatives. Quand tous leurs frères connus sont arrivés, ils se réunissent en cercle, et ceux-ci les saluent avec émotion en pausant la main sur la poitrine des personnes présentes. Ensuite les deux se retirent dans une espèce de chambre nuptiale aménagée avec un niveau lumineux minimum, afin de méditer sans communiquer entre eux. Passés ces Uiw la chambre s'illumine avec une lumière suave de ton magenta (violacée) et les deux se dépouillent de leur tunique en fermant les yeux pendant qu'ils le font. NOTE 40 : ENTRE NOUS c'est considéré comme interdit d'observer comment se dévêtit l'autre conjoint. C'est seulement quand ils sont dénudés que peut s'illuminer la chambre et être admise l'ouverture des yeux. Un geste imperceptible indique que les tuniques des deux ont été jetées au WIIWAAI (espèce de puisard pour transmuter les éléments chimiques en gaz de faible nombre atomique). Alors ils se contemplent mutuellement sans toucher encore leurs zones érogènes. C'est pour nous un moment surprenant qui nous impressionne plus que le premier coït. Aucun des deux promis ne prononce aucun son ni aucune autre classe de communication verbale ou codée. Aucun geste ne trahit ce que les deux pensent en cet instant, pendant qu'ils observent avec émotion les traits anatomiques externes de celui qui va devenir le compagnon de sa vie jusqu'à sa conversion en hélium. L'illumination diminue de nouveau, ils s'habillent à nouveau avec d'autres tuniques et sortent à l'extérieur où les attendent leurs invités. (La tradition antique fixait à 12 de nombre des familiers).
D102 · 16 et 31 octobre, 11 décembre 1972
En points
1. Les préalables
- Intervalle minimal après la puberté.
- Parents informés sans intervenir.
2. La chambre nuptiale
- Salut en cercle, main sur la poitrine.
- Méditation silencieuse.
3. La contemplation
- Tuniques ôtées les yeux fermés.
- Découverte mutuelle en silence.
Passage choisi (VolumeFull p. 532-533), lettre du 31 octobre 1972 (D102-2), deuxième des trois lettres adressées au groupe ERIDANI pour Rafael Farriols. Cette cérémonie diffère de celle des lettres de 1966 ; le chapitre suit ces dernières et signale l'écart.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.