La partie ontologique de la lettre de 1969 à Antonio Ribera affirme que les êtres pensants ne peuvent atteindre l'essence de l'univers parce qu'en pensant l'être ils modifient son essence. Cette relativité de l'être s'exprime par l'AAIODI AYUU, gamme des possibilités S1 à Sn, dont la Terre n'accepte que S1 et S2.
Le texte de la lettre
Les OEMII avec une structure neurocorticale et mentale définie (vous les hommes de la TERRE, nous les hommes d'UMMO et tous les êtres semblables du WAAM) ne pouvons jamais accéder à la vérité, à l'essence du WAAM, non pas parce qu'un tel WAAM "n'existe pas" ni parce qu'il y a une barrière qui nous en empêche, mais parce que EN PENSANT À L'ÊTRE NOUS MODIFIONS SON ESSENCE (Une comparaison grossière illustrera notre proposition) : quand un physicien de votre Planète prétend observer une éprouvette micrométallographique pour constater ses propriétés optiques, il produit une altération dans le processus en utilisant de la lumière pour l'observation. Ceci est un obstacle insurmontable puisque l'observation elle-même altère la véritable nature de ce qui est observé. Quelque chose de semblable se passe avec l'ÊTRE : celui ci "EST-AINSI" quand il N'EST PAS PENSÉ ET QUE SON IDÉE N'EXISTE PAS DANS MA CONSCIENCE. Dés que nous ÊTRES PENSANTS tendons vers l'ÊTRE, celui-ci n'[EST], ni [N'EST-PAS] (ici votre logique ne nous permet pas une solution informative pour développer ce concept).
[…]
Cette relativité de l'ÊTRE, cette polyvalence de "l'ÊTRE", demeure reflétée dans notre logique par ce que nous nommons AAIODI AYUU (gamme ou réseau de forme de l'ÊTRE). Supposons que nous ordonnions symboliquement toutes les possibilités ontologiques (pour cela faites abstraction du principe du tiers exclu aristotélicien) relatif à "QUELQUE CHOSE" transcendant à mon " JE ". (EST UN ÊTRE)1 (N'EST PAS UN ÊTRE)2 ( (S78-s1) EST UN ÊTRE) 3 ( (S78-s2) EST UN ÊTRE)4 ........... ......... ( (S78-s3) EST UN ÊTRE) n Il s'agit d'un ensemble ou série de possibilités non tautologiques que nous pouvons coder encore plus synthétiquement ainsi: S1 ; S2 ; S3 ; S4 ; S5 ; ............ ; S n Nous arrivons à la signification de l'AIOOYA dont la transcription en langage terrestre est impossible. AIOODI est "ce" qui est susceptible d'adopter des possibilités infinies "d'existence" (S1 S2 S3......... Sn). Ainsi, par exemple un IBOAYA OU (quantum énergétique, photon) peut S1 (ÊTRE) ou S2 (NE PAS ÊTRE ; dans le cas où il se transforme en masse), mais les deux possibilités sont des déformations d'un AIOOYA provoquées par mon "JE" (être pensant). Nous, OEMII, voyons donc le WAAM et ses facteurs intégrés dans les possibilités S1 ; S2 ;............ ; S k. Vous, les hommes de la TERRE, vous n'acceptez pour l'instant que les possibilités S1 et S2.
D75-D78 · 1969, entre le 22 mars et le 17 novembre
En points
1. Une limite
- Penser l'être modifie son essence.
2. La gamme des formes de l'être
- AIOODI : une infinité de possibilités d'existence.
- Exemple du photon : être ou ne pas être.
3. Des regards différents
- La Terre : S1 et S2 ; UMMO : S1 à Sk.
- Passages choisis (VolumeFull p. 468-469). Complète l'extrait déjà consacré à la partie de la même lettre sur le langage et la logique.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.