La lettre explique la difficulté de traduire le langage culturel ummite à travers le verbe AIOOYA, « exister, être », réservé à ce qui a des dimensions. La beauté, l'âme ou WOA « n'existent pas » en ce sens.
Le texte de la lettre
Il y a une grande difficulté à traduire les expressions de notre langage culturel, car sa constellation de significations est très différente du complexité d'équivalents terrestres. Par exemple: nous, nous exprimons par le phonème AIOOYA votre verbe "EXISTER, ÊTRE", mais sa réelle signification pour nous a des nuances distinctes. Ainsi nous considérons que le Cosmos, un virus ou le gaz d'hélium AIOOYA O (existe) Par contre nous exprimons que : AIOOYA AMIEE (n'existe pas) la beauté, l'âme ou WOA. (S41-30) Comment comprendre ceci? C'est simple, nous appliquons le verbe "exister" à ce qui est dimensionnel (avec des caractéristiques de temps et d'espace), et "ne pas exister" à ce qui est adimensionnel comme peut l'être l'intelligence ou la joie. Au "RIEN" nous assignons un verbe qui n'a pas de signification pour vous; AIOYAYEDOO.
D41-15 · 1966
En points
1. Une constellation de significations
- Les mots ummites ont des nuances distinctes de leurs équivalents terrestres.
2. Exister et ne pas exister
- Le cosmos, un virus, l'hélium AIOOYA O (existent).
- La beauté, l'âme, WOA : AIOOYA AMIEE (n'existent pas).
- Le « rien » a un verbe propre, AIOYAYEDOO.
Passage choisi (VolumeFull p. 139). Développé dans le chapitre De la logique.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.