Coéducation, Nudité et Cours d'Anatomie

«Le texte de la lettre

Durant un premier stade ou phase de caractère enseignant qui dure l'équivalent de 3,2 années terrestre comme valeur statistique moyenne, les deux sexes sont intégrés dans les mêmes groupes. Les directeurs de ces groupes peuvent aussi être des deux sexes et il n'est pas rare que leurs âges soient identiques ou même inférieur à ceux des membres de tels groupes. Note 38 : Avant de poursuivre notre rapport, nous désirons vous avertir de la grande gamme de risques que vous prendriez, si vous tentiez d'établir un modèle éducatif inspiré de nos propres patrons didactiques et pédagogiques. Le contexte psychosociologique est si différend entre les deux cultures qu'injecter certaines méthodes, qui ont pour nous un résultat optimum, dans vos systèmes de la Terre aurait pour effet avec une forte probabilité de produire une contre productivité extrême. Ainsi dans certaines phase du processus éducatif, ainsi que nous le rationalisons, nous suspendons la mixité des sexes dans les lieux où se rencontrent les jeunes. Les motifs sont différents de ceux que vous pourriez présumer c'est-à-dire de ceux purement sexuel (plus tard ils reviendront fréquenter le centre mixte). Mais dans votre cas nous jugeons que la coéducation est d'une importance vitale dans tous les niveaux de l'enseignement, sans voir aucun motif de devoir l'interrompre, même temporairement, comme dans nos UNAUUO UHEE. Dans la première période, comme nous le disions, nous éduquons ensemble les petits et les petites dans la même "zone" (nous ne pouvons traduire autrement les enceintes en forme de cités champêtres semienterrées, modulés de telles formes qu'y apparaissent les caractéristiques communes aux étendues résidentielles industrielles et rurales des autres zones d'Ummo). En elles, sont condensés non seulement les structures d'habitations et de productions construites par les oemii, mais des configurations de caractère géologique et des cultures artificielles de végétaux ainsi que des exemplaires de notre faune. Les jeunes doivent apprendre d'abord les schémas et fonctions corporels sans distinction de sexe. C'est ici où notre système enseignant rencontre un sérieux problème qui, s'il était transplanté dans le milieu humain de la Terre, serait difficilement résolu. Nous accordons une énorme importance à la nudité (aussi bien les hommes que les femmes) au point que la plus grave sanction punitive sur notre planète est précisément de mettre à la disposition visuelle de leurs frères le corps du transgresseur de l'UAA. Aucun OEMMII depuis ses 6 ans d'âge terrestre (âge approximatif de la pleine conscience) ne choisirait de permettre la vue de son corps, même de la part des familiers. Mais d'autre part, le processus éducatif exige une connaissance intégrale des fonctions organiques et de la structure anatomophysiologique de l'OEMII. Un jeune n'aura jamais honte de parler de telles fonctions ou de sa structure corporelle ou de généralités abstraites sur l'OEMII, du moment que, en ce qui le concerne, les zones érogènes de son propre corps soient toujours protégées. Cet obstacle a été levé récemment au moyen d'images tri dimensionnelles, qui apparaissent dans un écran à structure en dôme, images correspondantes à des types physiologiques d'OEMII sélectionnés chez des inculpés pour transgression aux lois d'UMMO Les jeunes assistent respectueux à ces démonstrations, embarassés par le sentiment de compassion que leur produit la vision de l'image d'un de leurs frères, malheureux de ne pas avoir pu respecter la loi et d'être utilisé dans ce type de démonstration. Il est difficile que vous compreniez sur Terre la complexité de cette classe de sentiments. D'une part la fonction répressive que vous nommez "pouvoir exécutif judiciaire" sanctionne un frère en le privant de ce qui est le plus précieux pour lui : le vêtement qui protège son intimité personnelle. Personne ne fuit au contraire, pour un faux concept de charité, de pitié ou de pudeur, la vision de l'image corporelle (réelle ou projetée). Nous comprenons tous que nous avons à contribuer à la justice en contemplant le corps d'une femme ou d'un homme victime de sa faiblesse vis-à-vis de la législation qu'il a transgressée. Mais personne ne se réjouira en son for intérieur, personne ne profitera en se distrayant de la terrible honte de l'accusé. Tous souhaitent que le caractère punitif - fonctionnel de la mise à nu soit bref et qu'il soit permis au frère disgracié de s'habiller à nouveau. Et c'est précisément en relation avec le système pédagogique, par lequel une telle formule punitive exerce une fonction très utile à la société, comme compensation au moins aux dommages qu'elle a subie par la transgression de ses lois. Heureusement les punis sur UMMO sont peu nombreux. Actuellement le pourcentage de YIHIE (femmes) est supérieur à celui des JEE (hommes) de presque 23%. Mais cette situation qui nous remplit tous de plaisir, comme preuve de la santé morale de nos frères, cause de sérieux problèmes dans le domaine de l'éducation, surtout dans les cours d'anatomie et physiologie, car les jeunes élèves ont besoin de tels condamnés pour leurs travaux pratiques.

D102 · 16 et 31 octobre, 11 décembre 1972

=En points