Le BUAUAA, concept ummite de l’âme, se distingue radicalement des visions humaines. Ni dimensionnel, ni soumis au temps, indestructible mais non éternel, il est un principe généré par WOA (Dieu) et « n’existe » pas selon les critères matériels. Ce facteur-clef confère aux êtres vivants leur capacité à transformer le temps en complexité, ouvrant une nouvelle compréhension de la nature profonde de l’âme.
Le texte de la lettre
LE BUAUAA Le concept de BUAUAA ne peut être envisagé qu'au moyen de certaines hypothèses qui exigent différents instruments sémantiques, une base logique différente de la topique et de la pensée des différentes écoles philosophiques de la TERRE. Dans une première interprétation linguistique le phonème BUAUAAA, et l'entité ou facteur ontologique qu'il tente de représenter ou d'encoder pourrait se traduire dans la langue de la TERRE par : ÂME, ESPRIT, PSYCHÉ, ou MOTEUR VITAL. En réalité le concept que sur UMMO nous étiquetons avec ce vocable possède des caractéristiques beaucoup plus complexes. Ce ne serait pas simple d'identifier notre idée de BUAUAA avec l'image idéale que les penseurs théodicistes de votre humanité, les théologiens chrétiens et psychologues scholastiques se sont forgés de l'ESPRIT. Sans aucun doute, beaucoup de caractères assignés par nous au BUAUAA s'identifient avec les qualités que certains de vos penseurs attribuent à l'âme. En règle générale nous savons que "l'âme" que nous appelons BUAUAA est adimensionnelle et donc le facteur ou dimension TEMPS n'a aucun sens pour elle. Elle est aussi indestructible et possède la particularité d'être GÉNÉRÉE par WOA (GÉNÉRATEUR OU DIEU). Il apparaîtra sûrement un conflit avec les ontologistes de la TERRE quand nous affirmons qu'elle ne peut pas être ÉTERNELLE du fait que ce concept implique automatiquement la dimension temporelle. Et la confusion pour vous se manifestera encore plus, si nous assurons en utilisant notre logique qui considère comme NON EXISTANT ce dont la chaîne ontique ne comporte pas d'IBOZOO UU (essence du réel, du dimensionnel et par conséquent constatable par des moyens physiques), et si nous assurons - nous répétons - que le BUAUAA N'EXISTE PAS. Pour les animistes de la TERRE, l'ÂME est créée au moment de la conception d'un nouvel être humain, l'âme va conformer, avec son libre arbitre, toute la conduite de l'homme jusqu'à sa mort. Après ce décès l'âme continue d'exister et elle est " remodelée " par le créateur, qui la sanctionne en vertu de cette ligne de conduite librement choisie par elle.... (Excusez-nous de résumer si étroitement une doctrine psychothéologique que nous savons être beaucoup plus complexe : mais nous ne tentons pas d'en faire quelque critique et d'autre part nous vous supposons informés de vos propres conceptions philosophiques à ce sujet) Nous tenterons plutôt de vous esquisser nos propres conceptions. En premier lieu nous distinguons entre deux classes d'ÊTRES existants dans le UAANM (COSMOS) en opposition à deux autres grands genres "D'ENTITÉS NON EXISTANTES" Ces dernières sont : AIOYAA AMMEIEE UAA tels que WOAA -LE GÉNÉRATEUR!- BUAUAA (ESPRIT HUMAIN) BUAWEE BEIAEII -ESPRIT COLLECTIF- ou BUAUAA BAAIOO (ESPRIT DE L'ÊTRE VIVANT) et AIOYAA AMMEIEE OUEE (Tels que: le contenu d'une information, la sensation du plaisir, ou une tradition populaire) Les ENTITÉS "EXISTANTES" dont l'essence est définie par IBOZOO UU, tels une roche, un virus, une étoile, ou le flux du temps et qui, par conséquent, permettent une voie empirique d'analyse, alors nous les définissons comme Existants: Pour nous, la distance entre deux points ou un intervalle de temps a la même nature ontologique qu'un cristal de sulfure d'antimoine ou un neurone. D'autre part nous ne voyons pas en quoi pourraient se différencier entre eux les concepts énoncés si ce n'est en ce qui concerne leur complexité comme chaîne d'IBOZOO UU, et dans le contenu de l'information que de telles structures possèdent. Indubitablement la distance entre deux astres solides est matérialisée par un RÉSEAU d'IBOZOO UU, nous ne concevons pas la ligne droite comme une abstraction purement mathématique sans sa sous-base d'IBOZOO UU, car une telle entéléchie n'est pas contenue dans une gnoséologie d'UMMO Mais c'est qu'aussi un intervalle entre deux "instants" (nous utilisons ici le concept d'instant pour faciliter notre exposé mais il n'a pas de réalité chez nous) possède une structure d' IBOZOO UU. De plus, nous pouvons vous assurer que la distance déjà citée entre des astres serait interprétée, par des êtres d'un autre cadre dimensionnel, comme un simple écoulement d'UIW (unité de temps) mesurée par sa chronoscopie Une distance et un intervalle de temps constituent des exemples de CHAINES avec un état minimum d'information possible. À l'inverse : à nombre égal d'IBOZOO UU impliqués, un volume de sulfure d'antimoine possède une structure complexe qui impliquera un plus grand degré d'information. Déjà vous devez être conscient maintenant que la distinction que les mathématiciens de la Terre formulent entre GRANDEURS CONTINUES ET GRANDEURS CONCRÈTES OU DISCRÈTES est fausse puisque cela n'a pas de sens d'assigner à la distance, vitesse, temps.... un caractère de grandeur continue. Les "quanta" de vitesse, accélération, longueur, etcetera, possèdent une personnalité propre dans l'univers des êtres AIOYAA (EXISTANTS) Le degré de complexité informatif définit ces êtres. Comme vos propres frères biologistes de la TERRE l'ont très bien pressenti, les VIRUS (connus aussi sur Ummo) sont AIOYAA, dont le degré de complexité (celle-ci étant définie par la quantité d'INFORMATION contenue par unité de volume et de masse) signifie un seuil entre les êtres vivants et non vivants. Nous préférons appeler les premiers d'ENTROPICONÉGATIFS OU NÉGUENTROPIQUES et les seconds , ENTROPICOPOSITIFS (AAIODII EXUEE et AAIODII YOOWAAA respectivement) car pour nous un ÊTRE VIVANT est un RÉSEAU SOCIOIBOZOO capable d'enrichir son contenu d'INFORMATION "relativement à sa masse", se structurant au cours du temps vers plus de complexité. Et pourquoi est-ce ainsi ? Simplement parce que les IBOZOO UU qui forment la chaîne du TEMPS s'incorporent positivement à sa structure antérieure, en changeant leurs axes et en se permutant en quantités discrètes de volume et de masse. Pour les êtres vivants l'écoulement du TEMPS ne signifie pas autre chose qu'une "conversion" d'un RÉSEAU d'IBOZOO UU potentiellement liés à eux , comme GRANDEUR TEMPS en autres GRANDEURS (telles que CHAMP GRAVITATIONNEL, CHAMP MAGNÉTIQUE, CHAMP ÉLECTROSTATIQUE, LONGUEUR et MASSE). En employant une comparaison grossière mais didactique, vous pourriez traduire ceci par le fait que les ÊTRES VIVANTS "s'alimentent" du TEMPS écoulé, le "digérant" et transformant, grâce à un curieux mécanisme métabolique, le TEMPS en MASSE et autres "sous-produits". Nous observons ici un processus d'ADDITION. Au contraire, les entités AAIODII iowaa (Entités "seres" inertes comme vous diriez) tels que des molécules d'argon, un aérolithe, ou un faisceau de micro-ondes, se caractérisent en ce qu'ils dégradent leur propre complexité. Ce que les physiciens de la TERRE ont déjà observé quand ils définissent les lois de la thermodynamique et formulent des concepts tels que L'ENTROPIE et DÉGRADATION THERMIQUE de l'UNIVERS ont une signification un peu différente pour nous. Les entités non vivantes se caractérisent parce que leur propre RÉSEAU d'IBOZOO UU subit un lent processus de "rotation" dans ses "AXES". Les chaînes d'IBOZOO UU qui antérieurement possédaient des caractéristiques de masse se dégradent d'abord en énergie avec une longueur d'onde croissante et finalement en TEMPS. Selon ce concept, la fin du UAAMM (COSMOS) ne serait pas comme le présument quelques cosmologues humains de l'Astre TERRE, "un terrible océan de radiations thermiques", mais plutôt un univers déconcertant dans lequel seulement le TEMPS, comme dimension, aurait sa demeure, sans qu'aucune entité vivante ou inerte, puisse subir son flux, "sa flèche". Mais ce n'est pas précisément cela la fin qui attend notre WAAAM, comme en une autre occasion nous vous l'éclaircirons. Avant de continuer : permettez nous, Senor Juan, de vous proposer un modèle pédagogique qui rende plus compréhensible les concepts énoncés jusqu'ici. Naturellement cet exemple ne doit pas être trop pris comme l'image de la réalité, bien qu'il puisse contribuer à ce que vos frères assimilent de telles idées. Imaginez une immense plaine, ou peut-être une table gigantesque, sur laquelle ont été répandues avec uniformité et symétrie des millions de cartes à jouer placées à l'envers. Dans un seul but, le joueur a distribué une longue file de cartes identiques. Peut-être que c'est l'AS de TREFLE qui d'entre elles a été placé sur le dos. Un observateur qui survolerait à quelques décimètres dans un hélicoptère imaginaire l'immense table de jeux, n'observerait qu'une grande superficie recouverte par la même couleur du revers des cartes et comme note de couleur dominante l'AS de TRÊFLE, inversé positivement. Les cartes représentent les IBOZOO UU. Le joueur caché peut, sous la table, faire croire au pilote du véhicule, que la carte "avance", "court", sur la table. Avec une baguette et à travers des orifices de la table, en retournant successivement tous les AS DE TREFLE qu'il y avait sur la table, placés à la file, en prenant la précaution de rabattre les cartes retournées antérieurement. Si le joueur est adroit et le fait avec une vitesse vertigineuse, l'observateur aura l'illusion optique que notre carte de référence, patine, glisse, quand en réalité pas un seul des cartons colorés n'a bougé de sa position d'origine. Mais le joueur peut porter encore plus loin sa plaisanterie. Chaque fois qu'il relève un AS DE TREFLE, il retourne aussi une carte adjacente, deux dans la seconde opération, trois dans la suivante... de sorte que le pilote observateur contemple que l'AS DE TREFLE, non seulement "glisse" mais aussi que dans son entourage apparaît de façon magique, toute une polychromie de cartes. Peut-être l'exemple aurait-il été plus parlant en substituant, aux cartes, des polyèdres à faces multiples qui représenteraient mieux des IBOZOO UU, mais ce modèle aurait perdu de sa simplicité d'explication. Pourquoi des êtres: VIRUS, PROTOZOAIRES, VÉGÉTAUX, HOMMES ... enrichissent-ils leur complexité informative aux dépens du même TEMPS, et au contraire des entités inanimées comme une barre d'acier, un nuage de vapeur d'ammoniaque, ou une galaxie, réduisent-ils (bien qu'avec un rythme extrêmement lent) leur contenu informatif ? L'explication n'est autre que le BUAUAA, comme nous vous en informerons dans une autre lettre, Monsieur Juan Dominguez Montes.
D105-1 · 7 décembre 1972
En points
1. Nature du BUAUAA : une entité hors des dimensions
- Non dimensionnel :
- Hors de l’espace et du temps, le BUAUAA n’est ni destructible ni éternel car il échappe à tout référentiel temporel.
- Absence d’IBOZOO UU :
- Contrairement aux entités matérielles, il n’est pas constitué d’unités fondamentales (IBOZOO UU) et est qualifié de « non-existant » dans la logique ummite.
- Réel malgré tout :
- Issu de WOA, le BUAUAA a une réalité intrinsèque même s’il défie les notions terrestres d’existence.
2. Rôle du BUAUAA dans les êtres vivants
- Catalyseur de complexité :
- Permet aux vivants de transformer le temps en complexité accrue :
- Augmentation de la masse, des champs électromagnétiques et des structures informationnelles.
- Différence avec les entités inertes :
- Contrairement à la matière inanimée qui simplifie ses structures (entropie positive), les vivants enrichissent leur organisation grâce au BUAUAA (négentropie).
3. Opposition avec les conceptions terrestres
- Temps et matérialité :
- Contrairement aux doctrines terrestres (religieuses ou philosophiques), le BUAUAA ne naît ni ne meurt dans le temps.
- Il agit sur un autre plan, sans être affecté par la temporalité ni réductible à des processus mécaniques.
- Perspectives divergentes :
- Les âmes terrestres sont souvent associées à une essence immortelle liée à la vie ou à l’après-vie. Le BUAUAA transcende ces notions en se situant hors du cadre temporel.
4. Paradoxe ontologique du BUAUAA
- Existence et non-existence :
- Selon la pensée ummite, le BUAUAA « est et n’est pas » :
- N’est pas matériel, donc « non-existant ».
- Est réel par son lien avec WOA et son rôle fonctionnel dans la complexité du vivant.
Conclusion synthétique
Le BUAUAA, tel que conçu par les Ummites, révolutionne les notions terrestres de l’âme. En tant qu’entité non dimensionnelle, il transcende les cadres matériels et temporels, enrichissant les vivants tout en demeurant insaisissable selon les paradigmes humains. Cette vision offre une perspective cosmique et métaphysique inédite, intégrant le rôle du divin et de la complexité universelle.
Pro Mode : Le concept d’âme, fréquemment abordé par les différentes traditions philosophiques et religieuses terrestres, connaît une reformulation radicale dans la pensée ummite. Le BUAUAA, terme employé par les Ummite pour désigner l’âme ou l’esprit, ne se réduit ni à une entité immortelle à la manière des doctrines chrétiennes, ni à une simple construction métaphysique. Il s’agit d’un facteur ontologique complexe, indissociable de la structure profonde de l’univers, et pourtant ne relevant pas de la même catégorie d’« existence » que les objets matériels.
2. Nature du BUAUAA : une entité non dimensionnelle Contrairement aux âmes telles que conceptualisées par nombre de penseurs terrestres, le BUAUAA ne se situe pas dans un espace dimensionnel. En effet, la notion de temps n’a aucun sens pour lui. Cette absence de référentiel temporel le rend indestructible. Mais attention, « indestructible » ne signifie pas « éternel » : l’idée même d’éternité impliquerait une durée, or le BUAUAA se situe hors de tout cadre temporel.
3. Une « non-existence » problématique Dans la logique ummite, tout ce qui n’est pas constitué d’IBOZOO UU, ces unités fondamentales formant la trame du réel, est considéré comme « non-existant ». Le BUAUAA, ne contenant pas d’IBOZOO UU, n’a pas d’« existence » au sens strict. Il n’en est pas moins réel dans la perspective ummite, puisqu’il est engendré par WOA (le Générateur ou Dieu). Nous sommes donc face à un paradoxe apparent : le BUAUAA est et n’est pas, selon que l’on adopte le point de vue ummite ou une approche fondée sur la matérialité et la mesure.
4. Le rôle du BUAUAA dans les êtres vivants Les êtres vivants, grâce au BUAUAA, se distinguent des entités inertes. Là où la matière inanimée se dégrade lentement vers une simplification de l’information (entropie), les êtres dotés d’un BUAUAA enrichissent leur structure en complexité. Ils « transforment » le temps, absorbé comme une ressource, en complexité supplémentaire : masse, information, champs électromagnétiques… Le BUAUAA est ainsi au cœur du processus vital, garant de la capacité des êtres à s’élever informativement au fil du temps, même si celui-ci est perçu d’une manière toute autre dans la logique ummite.
5. Différence avec les conceptions terrestres Les approches humaines, notamment dans les traditions théologiques ou philosophiques, présupposent souvent que l’âme naît au moment de la conception, qu’elle interagit avec la vie et survit après la mort. Pour les Ummite, ces notions sont trop liées au temps et à la matérialité. Le BUAUAA n’est pas une entité existant « dans » le temps, ni affectée par lui ; il joue un rôle sur un autre plan, permettant l’élaboration de la complexité vivante, sans être lui-même réductible à un principe mécanique ou matériel.
6. Conclusion Le BUAUAA offre une vision profondément renouvelée de l’âme. Non pas un simple support spirituel ou un moteur immatériel soumis au temps, mais une entité non dimensionnelle, liée au divin, et intrinsèquement paradoxale du point de vue humain. Par son intermédiaire, les êtres vivants peuvent enrichir leur complexité, se nourrissant de la trame temporelle de l’univers. Cette perspective ummite, bien que déroutante, propose une compréhension inédite de ce que pourrait être la véritable nature de l’âme.
- Toute la lettre, analysée sous le prisme de l'âme
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.