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Fonds UMMO · Extrait · D33-1
Extrait · D33-1 · 23 mars 1966

Trois Postulats et une Prudence Agnostique

La philosophie d'UMMO part de trois propositions fonctionnelles : l'homme existe, Dieu existe, l'âme existe. Le pourquoi échappant à la science, les Ummites s'abstiennent de dogmatiser et adoptent une posture agnostique prudente, l'UBOO.

Le texte de la lettre

Ce qui est fonctionnel pour la philosophie de UMMO c'est qu'au début : AIOOYA OEMII = L'HOMME EXISTE. AIOOYA AMMIE WOA = DIEU EXISTE. AIOOYA AMMIE BUUAWA = L'AME EXISTE. Comme le "POURQUOI" ne nous est pas accessible, en utilisant les méthodes empirico-scientifiques, nous nous abstenons de dogmatiser. Naturellement, nous spéculons comme vous les terrestres mais il y a une différence notable : Quand l'un de vos penseurs développe une théorie philosophique surgit parallèlement une Ecole qui est suivie fanatiquement et avec un esprit critique rare, par des milliers et des milliers et même des millions de personnes en adhérant à sa doctrine, à ses postulats comme s'il s'agissait de vérités irréfutables. Nous, au contraire, avant tout énoncé doctrinal, nous adoptons une douce et prudente posture UBOO (AGNOSTIQUE). Bien entendu cet agnosticisme n'arrive pas à juger, comme c'est le cas du vôtre, que WOA ne soit pas accessible d'une certaine manière et à un certain niveau à notre expérience scientifique. NOUS CRÉEONS DES THÉORIES, MAIS NOUS NE SOMMES PAS ASSEZ INGÉNUS POUR LES CROIRE.

D33-1 · 23 mars 1966

En points

1. Les trois postulats

  • AIOOYA OEMII : l'homme existe.
  • AIOOYA AMMIE WOA : Dieu existe.
  • AIOOYA AMMIE BUUAWA : l'âme existe.

2. Théoriser sans croire

  • Posture UBOO, qui ne juge pas WOA inaccessible à l'expérience scientifique.
  • Les Ummites créent des théories sans être assez ingénus pour les croire.
Remarque du rédacteur.

Passage choisi (VolumeFull p. 35), lettre du 23 mars 1966 à Fernando Sesma. Le sens de AIOOYA AMMIE est développé dans le thème De la Logique.

Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.