Dès leur premier rapport à Dionisio Garrido, les Ummites reconnaissent qu'une nouvelle invraisemblable, invérifiable et d'origine inconnue appelle le scepticisme : on ne doit pas accepter un simple témoignage. Ils se disent certains de ce qu'ils vont dire, mais ne peuvent demander d'y croire, et admettent qu'à la place de leurs lecteurs ils réagiraient de même ; ils ne sont pas assez naïfs pour s'attendre à être crus.
Le texte de la lettre
Quand une nouvelle sort du cadre normal de vraisemblance, et qu'il manque des moyens et des éléments de jugement pour vérifier sa réalité, tout esprit équilibré et intelligent a le droit, et doit adopter une attitude sceptique ou de méfiance. On ne doit pas accepter le simple témoignage encore moins, comme dans le cas présent, quand son origine est inconnue et donc suspecte de supercherie. Quant à nous, il est évident que ce que nous allons dire est certain. Mais nous ne pouvons vous demander en toute logique de croire des manifestations aussi fantastiques. Nous admettons qu'à votre place nous réagirions de la même façon.
[…]
Pour cela nous vous demandons de lire soigneusement ce que nous allons vous dire : si vous le faîtes au début par simple curiosité cela n'a pas d'importance, et si vous écartiez totalement l'idoinéité de nos affirmations apparemment fantastiques; nous ne sommes pas assez ingénus pour nous attendre d'être crus.
D21 · mai 1966
En points
1. Le scepticisme
- Un droit et un devoir.
- Pas de simple témoignage accepté.
2. Leur position
- Certains de ce qu'ils disent.
- Pas naïfs au point d'espérer être crus.
Passages choisis (VolumeFull p. 3-4), première partie de la lettre de mai 1966 à Dionisio Garrido, dans la version de Manuel Campo. Plus ancienne formulation, dans les lettres, du doute que les Ummites demandent envers leur propre témoignage.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.