À propos d'une assemblée que prépare Rafael Farriols, les Ummites souhaitent qu'elle ne devienne pas un moule prosélyte : seul doit y prévaloir un esprit de curiosité critique, et seule y vaut une vérité vérifiable. Leurs textes doivent être lus comme des témoignages d'auteurs inconnus, à soumettre à une critique sévère. Les assistants ne doivent pas faire leurs les idées transmises, et toute pression contre ceux qui critiquent la thèse de l'existence des Ummites est à rejeter.
Le texte de la lettre
Mais notre désir fervent est que cette assemblée ne se transforme pas en moule prosélyte qui pousse les assistants à accepter nos témoignages. Nous vous exposons quelques points de vue de notre pensée. Il nous agréerait qu'au sein de l'Assemblée prévale un esprit de simple curiosité critique sur la réalité de cette expérience de communication. Les assistants doivent considérer comme seule valide une vérité vérifiable. La réception par quelques OEMII de la TERRE de nos écrits, leur origine et les buts qui animent ceux qui vous les remettent, constituent pour l'heure une inconnue insoluble. La lecture de textes sélectionnés dans nos documents doit toujours être qualifiée d'affirmations vraies, réalisées par l'analyse de vos frères, quand elles supposent des faits annoncés antérieurement, et énoncés sur le témoignage d'auteurs totalement inconnus, et dont la sincérité doit être soumise à un critique sévère. Nous vous conseillons de porter un soin spécial à exhorter les assistants de ne pas se laisser aller à la tentation de faire leurs les idées transmises dans le contexte de la documentation existante. Nous considérons comme à rejeter (et sur cela nous mettons spécialement l'accent) n'importe quelle forme de pression ou de censure de l'attitude de certains de vos frères qui, en usant de leur liberté, désirent exercer une critique sincère et objective, tant de la thèse de notre existence ou de l'origine de nos frères que des témoignages exposés dans la documentation analysée. Éviter, au cours des réunions, tout type d'attitude coercitive visant à forcer les assistants à adopter les critères de ceux qui, sous leur propre responsabilité, croient sincèrement en notre témoignage, est de notre jugement une mesure prudente, qu'il serait désirable de maintenir.
D106 · 15 mars 1973
En points
1. Pas de prosélytisme
- Une curiosité critique.
- Une vérité vérifiable.
2. Des textes à critiquer
- Des auteurs inconnus.
- Ne pas faire siennes leurs idées.
3. La liberté des sceptiques
- Aucune pression contre la critique.
Passage choisi (VolumeFull p. 560), lettre du 15 mars 1973 à Rafael Farriols sur les motifs de la distribution des rapports.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.