Sur UMMO, on ne châtie ni ne sanctionne : on provoque un choc d'aversion, non par vengeance ni pour compenser le dommage, mais pour éduquer le transgresseur par une réponse non gratifiante à son erreur. Les Ummites reprochent aux juges terrestres de chercher l'intention du délinquant au lieu de bâtir un système de réponses d'aversion qui éduque tout le réseau social, et souhaitent que cette action éducative s'étende à toute la population.
Le texte de la lettre
Sur UMMO « nous ne châtions ni sanctionnons » nous générons un choc d'aversion non dans l'esprit de vengeance ou de compensation du dommage commis, mais pour éduquer le transgresseur au moyen d'une réponse non gratifiante à l'erreur commise.
[…]
Nous ne comprenons pas bien de ce fait l'incohérence de l'OEMMII de la TERRE qui s'obstine de manière aberrante à juger l'intentionnalité du délinquant au lieu de structurer comme nous un système de réponses d'aversion qui éduqueraient la conduite globale du Réseau social, pour corriger ses tendances entropiques sans qu'il soit question d'aborder le problème dans la prétention stérile d'élucider quand a il y a eu libre arbitre dans la violation de la loi. Heureusement, les spécialistes du droit pénal de la Terre, réclament une réponse en ce sens. Nous objectons seulement que l'action éducative d'aversion ne doit pas s'étendre seulement au délinquant mais à toute la population humaine.
D791 · 27 décembre 1987
En points
1. Le principe
- Ni châtiment ni sanction.
- Un choc d'aversion éducatif.
2. La critique
- Les juges terrestres jugent l'intention.
- Mieux vaut éduquer tout le réseau social.
Passages choisis (VolumeFull p. 738 et 741), lettre du 27 décembre 1987 adressée à Jorge Barrenechea. Sur le jugement de l'intention, elle s'écarte de la lettre D68-1 (1967), plus ancienne, selon laquelle seule la transgression consciente est sanctionnée ; la lettre D33-3 (23 mars 1966) associait déjà à la peine une rééducation quotidienne.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.