Dès la petite enfance, les parents d'UMMO mettent en place un programme d'éducation de base. La morale des Ummites, proche de celle du christianisme, est plus souple : elle évolue avec la société, et les normes de chaque individu dépendent, dans certaines limites, de sa structure neurocérébrale. On évalue dès l'enfance la capacité mentale de chacun pour lui inculquer le code moral adapté à son type de cerveau. Ces normes restent rigides et obligent toujours à respecter les droits des autres. Les parents, conseillés par le réseau d'ordinateurs, évitent ainsi les problèmes de l'éducation.
Le texte de la lettre
Depuis sa plus jeune enfance, les parents mettent en place sur notre planète un programme basique d'éducation de l'UUGEE ou UUYIE (garçon ou fille). Avant tout nous devons vous avertir d'une chose qui scandalisera sûrement certaines personnes peu formées. Nous essayons d'ajuster notre conduite à ce que nous appelons UAA (LOI MORALE). Nous croyons avec certitude en WOA (Dieu ou créateur), et nous savons que son divin UMMOWOA s'incarna comme Jésus Christ le fit pour vous, en nous apportant des normes sages qui, en tempérant la Loi Naturelle, permirent le développement de la Société de UMMO. Mais notre concept de morale, tout en maintenant l'extraordinaire ressemblance avec celle du Christianisme actuel et avec celle postulée par les moralistes de l'Église Catholique de Rome, présente une structure différente et beaucoup plus flexible. Simplement parce que : Premièrement : nos WOALAOLOO (théologiens) estiment que la morale évolue avec la société qui se développe. Deuxièmement : avec des limites déterminées et dignes d'attention, les NORMES MORALES DE L'INDIVIDU sont fonction de leur structure neurocérébrale et physiologique. Ainsi les obligations et droits moraux de chaque sujet varient entre certaines limites, selon leur personnalité psychologique. Nous ne sommes pas encore arrivés à l'idéal que chaque homme d'UMMO sache avec certitude qu'elle doit être la conduite à suivre pour chaque cas concret et dans chaque état psychologique. Mais nous approchons de l'idéal parce que maintenant, dès l'enfance, nous évaluons la capacité mentale de l'enfant et nous introjectons en lui, lui seul, la portée de ce code moral qui s'adapte à un cerveau type ayant le plus d'analogie avec le sien. Ainsi comme vous qui faites évoluer la morale et dictez les normes collectives pour un groupe social d'un pays ou même d'une région, nous nous recentrons encore plus sur les problèmes intimes de l'individu, en le libérant de l'esclavage des normes standards de conduites qu'il ne pourrait accomplir avec sa mentalité et dans certaines circonstances, en lui évitant cette gamme de complexe qui se créent parmi vous quand la société montre hypocritement du doigt celui qui n'accomplit pas ces normes standard. Ne confondez pas, bien sûr, ce respect de la part de l'individu avec l'amoralité ou la liberté morale, dans laquelle vous tombez précisément parce que vous obligez les autres à suivre des lois auxquelles peut-être ils ne peuvent pas s'adapter. Au contraire ces normes distinctes pour chacun de nous et qui donnent lieu à ce que: ce qui est transgression pour l'un ne l'est pas pour le frère. Ces normes sont rigides et forcent toujours chacun à respecter les droits de ses frères. À la lumière de ces principes, et une fois évaluées comme nous l'avons expliqué les facultés de chaque nourrisson, les parents pourront, avec l'aide du conseil que leur prête notre réseau de XANMO AYUBAA (ORDINATEURS OU CERVEAUX NUCLÉAIRES) éviter les multiples problèmes de l'éducation de l'enfant.
D47-3 · 1966
En points
1. Le programme des parents
- Dès la petite enfance.
- Conseils du réseau XANMO AYUBAA.
2. Une morale évolutive
- Elle évolue avec la société.
- Normes ajustées à la structure neurocérébrale.
3. Des limites
- Ni amoralité ni liberté morale.
- Respect obligatoire des droits des autres.
Passage choisi (VolumeFull p. 190-191), lettre de 1966 adressée à Fernando Sesma, l'une des trois consacrées aux bases de l'éducation (« Bases de l'éducation neurocorticale »). Le début de la même lettre, sur les réflexes conditionnés, fait l'objet d'un autre extrait.
Traduction française : équipe d'Ummo-Sciences, d'après le volume réunissant les lettres. Les notes des traducteurs et des compilateurs ne font pas partie du texte des lettres.